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諸佛為菩薩天人地獄等不同眾生授記,放光過程是有區別的!

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云龍居士,2011

  爾時,世尊為乞食故入王舍城,既得食已將還所止。時,有無量千眾天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽,及無量千人與非人,又有無量拘胝那庾多百千眾生,隨從佛后。爾時,如來往彼最勝寬廣之地,敷如常座而坐其上。時,金毗羅與其部從,即持種種天曼陀羅華、殟缽羅華、缽特摩華、拘貿陀華、奔荼利華,復持種種天旃檀末諸供養具而散于佛,所謂勝散、大勝散、妙散、大妙散;作如是等殷勤散已,合掌佛前,禮敬而住。
   爾時,如來知金毗羅及其大眾心之所念,即便微笑。諸佛常法,現微笑時,從其面門出種種無量色光,所謂青、黃、赤、白、紅色,銀色及水精色。其光遍照無量無邊一切世界,日月威光掩蔽不現,下照地獄令彼悅樂,乃至上踴至于梵世。所應作已而復還來,右繞七匝,或于世尊頂上而沒,或從兩肩、或從兩膝而滅沒者。諸佛常法,若授地獄眾生記時,爾時光明兩足下沒,若授畜生光從背沒,若授鬼趣從身前沒,若授人道從左脅沒,若授天趣從右脅沒,若授聲聞從兩膝沒,若授獨覺從兩肩沒,若佛世尊授諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記時,爾時光明從頂上沒。

                                       ----大寶積經卷第三十六   唐三藏法師玄奘奉詔譯
                                               菩薩藏會第十二之二金毗羅天受記品第二

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